Hacia un Concilio Panortodoxo

El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, quien tiene la primacía en la Iglesia Ortodoxa, convocó desde Estambul, la capital de Turquía, a una “Sinaxis”, es decir, a una Asamblea en la que participarán las más antiguas Iglesias ortodoxas, o sea, los patriarcas ortodoxos de Jerusalén, Antioquía y Alejandría, además del arzobispo de Chipre.

Esta importante reunión, histórica, sin duda y que será un importante antecedente para futuras sesiones de trabajo donde se decidirá el rumbo de la ortodoxia, tuvo lugar el pasado 1 y 2 de septiembre. En ésta se abordaron dos temas esenciales: La situación de los cristianos en Oriente Medio, donde son una minoría del orden del 2% y que expuesta a constantes amenazas, y las actuales relaciones inter-ortodoxas, de cara a un futuro Concilio Panortodoxo, es decir, la reunión cumbre de las principales cabezas eclesiásticas.

Este concilio ha sido esperado desde hace la década de los años sesentas, aunque no se habían dado las condiciones políticas para realizarlo.

De acuerdo con información oficial, con esta “Sinaxis” se pretende desbloquear el “punto muerto” en el que se encuentra la Comisión Preparatoria de este Concilio Panortodoxo, anunciado desde junio de 2006, durante la histórica visita del Patriarca Bartolomé, -el primero de todos los Patriarcas- a Rusia.

Uno de los más importantes temas de la Comisión Preparatoria consiste en definir los principios para la declaración de la autonomía de las Iglesias Ortodoxas (proclamación del carácter autocéfalo), el punto de mayor fricción entre ellas, especialmente entre la Iglesia Ortodoxa Griega (Constantinopla) y la Rusa, esta última mayoritaria dentro de la Ortodoxia, y autocéfala desde 1488.

Ha trascendido que la convocatoria de la Sinaxis fue recibida con críticas del Patriarcado de Moscú, según expresó el pasado 21 de junio el Metropolita Hilarión, presidente del Departamento de Relaciones Externas, quien señaló su desacuerdo porque un “grupo de Iglesias se considere como ‘el pilar’ de la Ortodoxia mundial sobre la base de que la autocefalia es más antigua que la de otras Iglesias, por lo que en este caso hay un riesgo de dividir a la Ortodoxia en Iglesias de 'primera' e Iglesias de 'segunda'”.

A pesar de ésta y otras diferencias, el pasado mes de agosto se reunieron en privado el Patriarca Bartolomé y el metropolita Hilarión y todos han mostrado, en principio, su buena voluntad.

Con este importante encuentro, se continúa en el proceso de reflexión y acción al interno de las Iglesias y su autoridades y el papel único de todas hacia la Unidad y la responsabilidad para con aquellos que viven la vida cristiana y las diferentes manifestaciones religiosas que no son contrarias a la humanidad y que por ello la Iglesia Ortodoxa está llamada a ser un lugar de paz y encuentro para el entorno social y político donde hacen presencia.

De igual fuerza se hizo un llamado a la protección del medio ambiente, a establecer un medio de diálogo a los problemas sociales y políticos en el Medio Oriente, y por ello el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla como encargado de llevar a cabo este trabajo y llevarlo a la práctica promueve el encuentro con los líderes religiosos de la región para establecer acuerdos en este orden.

Su Toda Santidad, el Patriarca Bartolomé, también ha invitado a todos a poner la mente y el corazón en aquellos que sufren en los lugares donde se encuentran las iglesias cristianas y quienes están privados de la libertad y los derechos religiosos en el mundo y en particular en el Medio Oriente. Enfatizó que los líderes religiosos de cualquier fe, si en verdad lo son, deben tener la fuerza suficiente para poner en común la búsqueda de la Paz para todas las comunidades religiosas presentes en Medio Oriente, lugar que puede convertirse en zona de paz y amistad de todos.

En el ámbito ortodoxo mueve grandes iglesias o patriarcados. Los cuatro históricos son Constantinopla, Alejandría, Antioquia y Jerusalén. Hay cinco posteriores: Moscú, Belgrado, Bucarest, Sofía y Georgia; y junto a ellos, cinco arzobispados: Chipre, Grecia, Albania, Polonia y Checoslovaquia.

ECUMENISMO EN ROMA

En tanto, el Papa Benedicto XVI envió un mensaje a los participantes del XII Simposio católico-ortodoxo que se realiza en la ciudad griega de Salónica, a través del Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el cardenal Kurt Koch.

Esta reunión, promovida por el Instituto Franciscano de Espiritualidad de la Universidad Pontificia Antonianum y por el Departamento de Teología de la Facultad Teológica Ortodoxa de la Universidad Aristóteles de Salónica, tuvo lugar del 30 de agosto al 2 de septiembre.

El tema que se abordó en el Simposio es “el misterio salvífico de la muerte y resurrección de Jesucristo, aplicado a nuestros tiempos, donde muchas regiones que fueron las primeras en ser evangelizadas hoy experimentan los efectos de una secularización capaces de empobrecer al hombre en su dimensión más profunda”.

Benedicto XVI precisa: “Los actuales escenarios culturales, sociales y económicos plantean los mismos retos a católicos y ortodoxos. La reflexión que se desarrollará en el Simposio tendrá una importante consecuencia ecuménica. Las intervenciones permitirán diseñar un cuadro articulado de las problemáticas comunes y presentar las particularidades de los diferentes puntos de vista, favoreciendo el intercambio de reflexiones y de experiencias en un clima de caridad fraterna”.

Tanto el Papa Benedicto XVI como los Patriarcas que participaron en la Sinaxis coinciden en que “el conocimiento recíproco de nuestras tradiciones y la amistad sincera representan, en sí mismas, una contribución a la causa de la unidad de los cristianos”.